张光宇（1900—1965）是中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）的教授，也是现代中国装饰艺术的奠基者之一。他的学术思想对学院装饰气概的形成以及中国装饰艺术的生长产生了主要而深远的影响，其创作的动画片《大闹天宫》艺术形象成为中国甚至天下动画史上的经典之作。

今年正值张光宇先生诞辰120周年。清华大学美术学院特别在今天开设“张光宇先生诞辰120周年线上作品展”，通过漫画篇、绘画篇、插图篇、设计篇四个板块的多件作品及系列纪念文章，多角度展现张光宇的人生履历、学术思想和人格魅力。

少年张光宇

《新西游漫记》1950年月? ?张光宇

 

动画片《大闹天宫》剧照

张光宇是我国漫画及装饰艺术界一位卓越的艺术家，原中央工艺美术学院学术根脉的奠基人。在已往二三十年间，他的艺术气概影响了我国漫画、书籍装帧、工艺美术及影戏戏剧的美术设计。

艺术家黄永玉以为，张光宇先生是漫画界一致公认的“老大哥”和带头人，一直受到尊重，在艺术上他是先行者和勇敢的实践者。“他将外洋艺术和民族民间艺术结合得天衣无缝并形成了一个主要的漫画派别，在伟大的抗战时代，向反动统治举行生死搏斗。”

《腐蚀的偶像》 1928年

 

《除蝇图》1933年

  

《漫画骑士》1934年

 

《三个渔翁》 1936年

 

《天下漫画展览会第一届出品专号》 1936年

张光宇，原名张登瀛，出生于江苏无锡县中医世家。1914年到上海念书，在住处四周“新舞台”结识武生张德禄，今后常去那里画戏剧速写和脸谱。1916年小学结业，从师“新舞台”的置景主任、画家张聿光（中国早年的新派画家、漫画家和美术学校开办人），学习绘制新式布景。1921年任南洋兄弟烟草公司广告部绘画员。1925年“五卅惨案”之后，开办《三日画报》，揭晓漫画。 1928年集资开办中国美术刊行社，并主编《上海漫画》（周刊），设计封面画、广告，揭晓漫画和摄影作品。

邵洵美（后排左1）、叶浅予（后排右1）、张光宇（前排左2），上海30年月中期

1929年11月，与邵洵美、万籁鸣、江小鹣、张正宇等建立“工艺美术合作社”。创作《紫石街之春》，该作品加入在巴黎、莫斯科、列宁格勒（圣彼得堡）的“中国艺术展”（1933-1934）。 1934年辞去英美烟草公司职务，致力于出书事业，任上海时代图书公司总经理兼编辑和漫画作家。开办《时代漫画》、《时代影戏》等多种刊物。在《时代漫画》连载《民间情歌》。5月，主编《万象》杂志，先后设计彩色封面《森罗万象》、《科学与理想》、《虫鱼鸟兽》、揭晓漫画《四大天王》以及“新古典陈设”家具等等

1936年上海漫画界同仁合影，张光宇、张正宇、梁白波、张乐平、丁聪、万籁鸣、黄尧等

1936年，张光宇介入组织提议“第一届天下漫画展览”，并设计广告，漫画《四大天王》、《民间情歌》等作品参展。1937年11月，上海陷落。避居香港，并于1939年建立天下漫画家协会香港分会，办漫画训练班，开展抗日流动，掀起香港历史上第一个漫画热潮。

1939年香港现代漫画展，左起：叶浅予、爱波斯坦、斯诺、金中华、张光宇、丁聪、陈宪锜

 1940年，与文艺界友人出书《耕作》杂志。在《抗战漫画》揭晓漫画。8月，为纪念鲁迅诞辰六十周年举行的纪念流动绘制巨幅鲁迅像。同年9月，经东江游击区赴重庆加入抗日救亡事情。在中国影戏制片厂任场务主任。1950年年头，受聘用中央美术学院适用美术系署理系主任、中央美术学院教授。介入国徽设计事情。1956年秋，转入新建立的中央工艺美术学院。1950年头回到北京，先后任中央美术学院、中央工艺美术学院教授。出书有《西游漫记》、《张光宇插图集》等。1964年逝世，终年64岁。

《西游漫记》1945年

《西游漫记》是张光宇于1945年秋天在重庆时的创作，作品显示了在反动政权的统治下顽固派和侵略者偷偷摸摸地演出名为“受降”，实是卖国纵敌的丑剧，显示了特务横行的黑暗天下、通货膨胀民不聊生的经济情形和乱拉壮丁充当内战炮灰的悲凉局势等。这部作品是一个有正义感的知识分子对那时反动政府的控诉。从《西游漫记》中可以看出，张光宇那种特有的色彩、构图、线条的运用及人物的变形，说明晰画家在技法修养上到达很高的造诣，因此他的作品能够发出诱人的热力，通过美丽动人的技法，把内容熏染与人。

《西游漫记》1945年

《西游漫记》1945年

据主办方宣布的资料先容，张光宇作品中特有气概的源泉，来自我国传统艺术的装饰精神。我国的民族及民间艺术，从来就带着粘稠的装饰情调，从殷周的青铜器图案、秦汉的玉石镌刻、唐人的金碧山水、宋元花鸟、寺庙壁画、刺绣、缂丝、木雕、陶瓷彩绘、民间年画……这些遗传下来的民族艺术遗产中，都可以看出我国艺术的装饰气概。从张光宇的作品里我们更显着地体会出这些器械对于他的影响。而更显着地影响他的作品的，是明清的版画、近代民间的玻璃画、年画及明代卓越画家陈老莲的人物画等。自然，二十年前到过中国的墨西哥画家珂弗罗皮斯的作品气概使他获得一些启发，然则由于张光宇是以我国传统艺术为基础来吸收外来影响的。他早年从事于舞台布景的制作，更使他靠近民间，祖国的传统艺术在他的艺术思想上长下了深挚基本，因此在《西游漫记》这一作品中，虽然包罗采取了种种东方的图案和造型，甚至埃及、波斯的艺术气概等，然则他用来统一这些差别气概的总调子，照样中国的。

《伊索新语 ：狐曰皮之不存吾将为附》 1947年

 

《鼻子图颂》 1947年

《这是一个漫画时代》1948年

在清华大学美术学院教授杜大恺看来，对张光宇先生的纪念是与呼叫新型艺术家的时代意志联系在一起的。“今天的艺术已成为全方位、多层次，多样化的影响现实生涯的行为，已不能拘泥于国、油、版、雕的传统形式，因此我要说对张光宇的纪念不仅仅是对一个过世的卓越艺术家的迟到的一定，它还意味着对作为观点的艺术的重新审阅，以及艺术之于现代社会的存在价值的再熟悉。”

《香港速写》10? 瓶花??1938年

上一世纪二十年月张光宇最先涉足影戏、戏剧、杂志、漫画等艺术流动。“纵观张光宇在他所涉足的领域中所做的起劲与孝敬，就其现代性而言远远超出其同时代的国画家和油画家，这不仅因其所涉足的领域具有普通化、一样平常化的特征，而且他所缔造的语言的经典性、时尚性都具有谁人时代的特质和高度，而这些都是同时期的国画与油画不能望其项背的，他代表了谁人时代，他是谁人时代的典型和岑岭，张仃先生说张光宇的艺术是亚洲的自满，这是一个公允而客观的评价。”杜大恺示意。

《缅甸写生》7? 1941年

《柳州写生》3? 1944年

《黔贵途中》19? 1944年

《黔贵途中》29? 1944年

“他影响和带动了我院许多先生与学生的艺术追求，包罗张仃老院长前半生的艺术也受到他很大影响。我虽然没有见过他，但我深爱他的艺术，受他的艺术影响也很重，我摹仿过他许多画，特别是他的插画。我感受张光宇先生是一位植根于民族民间艺术的体贴人类运气的浪漫主义画家。他的插画平行于文学，又自力文学而缔造了自己的绘画天下。”清华大学美术学院绘画系教授刘巨德示意，“他笔下的《神笔马良》给我印象最深，造型简约归纳综合、精微单纯、朴厚生动，流动里周遭巧妙，那种生命力、想象力的鲜活永远难忘。感受马良就活在他心里，活在他的童年天下里。”

《神笔马良》1? 1954年

 

《神笔马良》3? 1954年

1992年，以《装饰》杂志推出“张光宇专辑”为标志，设计界最先重新发现“张光宇”的学术流动，老一辈艺术家和昔时的同代人，以最不惜赞美的声音呼吁社会重视张光宇，以原中央工艺美术学院院长张仃先生的话为代表：“光宇是真正由技进道的大艺术家”，著名文艺家夏衍甚至说：张光宇是“亚洲的自满”。

《近代工艺美术》 1932年

这些昔时听起来甚至以为有些“夸张”的话，也反衬了“发现”张光宇的难度，十多年已往，张光宇并没有被人真正重视和明白，他还为多数人以为充其量是一个卓越的装饰艺术家。

《光宇取笑集》封面? 1936年

不解决“装饰艺术”与中国20世纪的关系的学理，就无法真正熟悉张光宇和他那一代人在中国设计生长上的成就。在既不屑于风花雪月又难以实业救国的年月，“装饰艺术”是解决中国人“艺术地生涯”的艰难的唯一有效途径，某些时刻，外在的“美化”与“内在”的功效改变，更能体现民族与地域对于生涯改善的愿望，因而，就更具有文化的价值。此时，艺术只是手段，最终目的在改善和提升刚从半殖民地半封建社会苏醒过来的普罗民众的生涯，因而他们热切的“不择手段”，月份牌、装饰画、漫画、绘本、插图、产品设计、招贴设计、包装设计、舞台设计、动画设计，“慌不择路”。

《印度代表团访华》 1953年

而此时，以张光宇为代表的现代设计前驱们与天下艺术生长的关系是：中国作为一个脱节封建帝制不久的后进的“农业社会追求近代化” 的国家，他们的艺术实践，却同步学习和践行了西欧“工艺美术运动”“新艺术运动”“包豪斯”“装饰艺术运动”和“现代主义”等派别与思潮，他们最早履历了开放和本土守卫的痛苦，在上海这个昔时东方最主要的多数市里，他们的实践是最初的全球化下的 “亚洲履历”。